同居式養(yǎng)老的背后,折射出了中老年人的現(xiàn)實一面

01依然有人認為，對于中老年人來說，結婚只是走一個形式。我們都知道結婚這件事，意味著什么，特別是中老年人，他們大多是經歷過婚姻生活的，有些問題的答案他們遠比我們更清楚。清楚婚姻里那份厚重的責任，也清楚婚姻生活中的瑣碎，更清楚一旦步入婚姻的大門，兩個人的利益將會被牢牢捆綁在一起。所以結不結婚的區(qū)別，不在于那一紙證書，也不在于可以名正言順地在一起同居。無論到什么樣的年齡，結婚都可以稱之為人生大事。雖然背后都帶有冒險的性質，含有賭的成本，但也正因為如此，需要兩個人都帶有一種特別的勇氣，以及一份特別的決心。這樣的勇氣和決心，遠比那一紙證書重要得多，也是問題的關鍵。

也許選擇婚姻的兩個人，不一定會有這樣的勇氣和決心，但選擇不結婚的兩個人，一定是沒有這樣的勇氣和決心。那么所謂的關系，也不過是如同毫無基礎的空中樓閣，經不起時間的推敲，也禁不起歲月的考驗。屬于只能在一起享福，而不能在一起患難的情況。不愿把兩個人的利益捆綁在一起，只可能有兩種情況，一個是彼此都把自己的個人利益放在了首位，這意味著什么不言而喻。另一個是兩個人的價值不對等，或無法保證利益分配均勻，說到底就是擔心自己會吃虧的問題。好比關于錢的情況，因為我比你有錢，一旦成為了利益共同體，那么對你而言是成全，對我而言卻是吃虧的，等于間接性地占了我的便宜，分走了我的財富。總之，都是出于最現(xiàn)實的考慮，談不上為了兩個人的未來，做好犧牲奉獻的決心。

02同居式養(yǎng)老，是近些年比較流行的一種現(xiàn)象，指的是離異或喪偶的兩個中老年人，以同居的方式在一起互相陪伴照顧。說白了，還不是想要給自己找個生活伴侶，卻不愿去承擔背后的那份責任。想好又想巧，屬于只愿享受權利，卻不愿履行義務的行為，想過上耳鬢廝磨、相敬如賓的甜蜜生活，卻不愿面對瑣碎的生活與矛盾，以及兩個人之間的忠誠與責任，說到底不就是竟想著絕對好的美事兒嗎？關于這一種現(xiàn)象，其實爭議還是蠻大的。有人說這無異于是一種耍流氓的行為，也有人說，結婚只是一個形式，只要兩個人在一起開心就行了。畢竟能在一起互相陪伴，同時也減少了許多不必要的麻煩，各自的兒女也輕松省心。

其實這樣的兩個人，根本是沒有契約精神的，意味著我與你，都可以隨時抽身而退，如果合不來了，如果倦怠了。所以那些看似有道理的話，實際上背后的深意，都指向了這一點，都是以自己為中心，也都是把自己的保障想在了前面。擺明了就是各取所需，一旦你身上不再有我的需要，馬上就會將你換掉，絕不是獨一無二的存在。有一個事實，我們必須要承認的，婚姻包括婚姻里的那份責任，很多時候對我們而言是一種約束。因為人都是喜新厭舊的動物，包括已經選擇的人生，哪怕相對來說是美好的、是幸福的，但因為在其中時間久了，還是會對另一種沒有體驗過的人生，產生向往。同樣的，就算是一個再好的人，在一起時間久了也能過夠。面對婚姻的約束，盡管是不情愿的，實際上最后的終點是一樣的，也因為婚姻的約束，讓我們少走了很多歪路，去發(fā)現(xiàn)已經選擇的人生中的精彩。

當然我們也會失去一些什么，付出一些什么，可相比較無限選擇不同的人生，其實會失去更多東西，只是要到最后才能意識到。所以同居式養(yǎng)老的背后，是不是該思考一個問題，如果新鮮感流逝完了，又該何去何從？等彼此在一起生活了，暴露的缺點越來越多，兩個人需要忍受的東西越來越多，又該何去何從？這和夫妻不一樣，因為結合的初衷，就是奔著享受去的，而不是像夫妻那樣，是想好了要去共同面對、承受一份命運的。

03周國平曾這樣說過：不結婚而同居當然瀟灑，但是，無其名必也無其實，至少缺少了那種今生今世共有一份命運的決心和休戚與共之感，那種走遍天涯海角仍然牽腸掛肚的惦念。一針見血。所以，同居式養(yǎng)老的背后，折射出了中老年人的現(xiàn)實一面。根本就沒有那種今生今世要共享一份命運的決心，完全奔著享受去的，都是把自己的個人利益放在首位的。瀟灑是真的，輕松也是真的，但不想為對方負責任，也是真的。甚至連在一起同居后，對于生活上的瑣碎，都沒有想過去承擔。或者說，是都想要找一個來照顧自己的人，卻從來沒有想過要去照顧對方。一旦遇到了利益問題，所有的穩(wěn)定和安逸，都會在瞬間被打破，上演大難臨頭各自飛的情況。

其實吧，所謂的同居式養(yǎng)老，更好像是一個好聽的名號，用來掩飾自己的欲望、懶惰、自私和貪婪。做什么事情都有代價，但是呢，我就是只愿享受那好的部分，而不愿承受對應的糟糕部分。然后中老年人一拍即合，嗯，這樣就不錯，終于能光明正大地去放縱自己的私欲了。當然這也只是分析不好的可能，每個人的情況和感情又不一樣，但還是希望做選擇之前，慎重，你可以接受這一種方式，但不能被表象所迷惑。